oleh; m.alfan.bd

sumber gambar ; alaukah.net

Hukum mempelajari ilmu tata bahasa bagi seluruh umat Islam adalah sama dengan hukum mempelajari ilmu-ilmu tambahan lainnya: prinsip-prinsip fiqih, prinsip-prinsip tafsir, prinsip-prinsip hadits, dan lainnya.

Ini adalah kewajiban kolektif; jika cukup banyak orang yang melakukannya, maka orang lain tidak wajib mempelajarinya.

Syaikhul Islam Ibnu Taimiyah, semoga Allah merahmatinya, berkata dalam Majmu’ al-Fatawa 32/252: Telah diketahui bahwa mempelajari bahasa Arab dan mengajarkannya merupakan kewajiban bersama.

Beliau juga berkata, semoga Allah merahmatinya, seperti dalam “Iqtida’ al-Sirat al-Mustaqim”:

Bahasa Arab sendiri merupakan bagian dari agama, dan mempelajarinya merupakan kewajiban; karena memahami Kitab Suci dan Sunnah adalah kewajiban, dan tidak dapat dipahami kecuali dengan memahami bahasa Arab, dan apa pun yang tidak diwajibkan untuk memenuhi suatu kewajiban, maka wajib hukumnya. Maka sebagiannya merupakan kewajiban individu [1] , dan sebagiannya merupakan kewajiban kolektif. Akhir kutipan.

Ibnu Hazm rahimahullah berkata : Adapun tata bahasa dan bahasa, maka itu adalah kewajiban kolektif. [2] .

Al-Razi ( semoga Allah merahmatinya) berkata : Ketahuilah bahwa pengetahuan tentang bahasa, tata bahasa, dan morfologi adalah kewajiban bersama (fard kifayah), karena hukum-hukum hukum Islam adalah wajib dengan konsensus, dan mengetahui hukum-hukum tanpa mengetahui bukti-bukti mereka adalah mustahil. Oleh karena itu, perlu untuk mengetahui bukti-bukti mereka, dan bukti-bukti ditemukan dalam Quran dan Sunnah, yang diungkapkan dalam bahasa Arab, tata bahasa, dan morfologi. Dengan demikian, pengetahuan tentang hukum-hukumnya tergantung pada bukti-bukti, dan mengetahui bukti-bukti tergantung pada pengetahuan tentang bahasa, tata bahasa, dan morfologi. Apa pun yang bergantung pada kewajiban mutlak - dan berada dalam kapasitas orang yang diwajibkan - itu sendiri adalah wajib. Oleh karena itu, pengetahuan tentang bahasa, tata bahasa, dan morfologi adalah wajib.

Syekh Muhammad Muhyiddin, semoga Allah merahmatinya, berkata dalam tafsirnya tentang Al-Ajrumiyyah yang berjudul "Al-Tuhfah Al-Saniyyah", hal. 4: "Mempelajarinya—yakni ilmu tata bahasa—merupakan kewajiban bersama." Akhir kutipan.

Mempelajari tata bahasa bukanlah kewajiban individual bagi semua Muslim: karena tidak semua Muslim membutuhkannya, melainkan dibutuhkan oleh mereka yang berilmu dan ahli fikih, dan mereka yang telah menetapkan diri untuk mengeluarkan fatwa, atau yang telah ditetapkan untuk menghakimi dan memutuskan perkara di antara manusia menurut hukum Allah SWT. Tidak diragukan lagi bahwa mereka wajib mempelajari ilmu ini, yang akan segera kita ketahui, insya Allah.

[1] Hal ini berlaku bagi para penuntut ilmu hukum Islam, seperti tafsir dan fikih, sebagaimana yang akan kami sebutkan dan jelaskan, insya Allah.

[2] Lihat: “Ringkasan Cara-Cara Klarifikasi” dalam Surat-Surat Ibn Hazm al-Andalusi 3/ 162, 163.