Adat pernikahan suku Bani Amer (Al-Malaha) berakar kuat dalam cara hidup mereka sebagai suku Badui, yang diatur oleh tradisi lingkungan dan sosial. Mereka lebih menyukai pernikahan dini, sebuah praktik yang berakar pada prinsip-prinsip agama. Mereka memprioritaskan iman, garis keturunan, dan paman dari pihak ibu seorang wanita daripada kecantikan dan kekayaannya. Pernikahan biasanya terjadi antara sepupu dalam suku tersebut, atau, jika tidak dalam keluarga inti, maka dalam keluarga terdekat berikutnya, dan jika tidak dalam keluarga inti, maka dalam klan dan sub-suku suku tersebut. Pernikahan dengan suku lain dilarang keras di masa lalu, meskipun beberapa sisa praktik ini masih ada hingga saat ini, meskipun secara bertahap mulai menghilang. Adat kuno lainnya adalah menghindari pernikahan antara dua hari raya Idul Fitri, karena dianggap membawa sial dan berpotensi menyebabkan kegagalan pernikahan.

Lamaran diajukan oleh ayah atau wali perempuan, dan pemuda itu didampingi oleh ayah atau kakak laki-lakinya dan tokoh-tokoh dari sukunya, yang disebut (al-Jaha). Jika ayah mempelai perempuan setuju, ia menyerahkan kepada pelamar apa yang disebut (al-Qasla) - yaitu tongkat hijau - sambil berkata: (Ini adalah Qasla si fulan menurut Sunnah Allah dan Rasul-Nya). Pemuda itu mengambilnya dan berkata: Aku menerimanya sebagai istriku menurut Sunnah Allah dan Rasul-Nya. Kemudian orang-orang yang hadir membaca Al-Fatiha.

Pengantin pria meletakkan qasla di atas kepalanya di mirra (ikat kepala), dan mereka diberkati serta para wanita bersorak-sorai.

Pendapat seorang gadis perawan biasanya tidak diperhitungkan, tetapi bagi seorang wanita yang pernah menikah sebelumnya, dia berkonsultasi dan mengajukan pertanyaan serta berhak untuk bertemu dengan tunangannya.

Memperluas mas kawin melibatkan penentuan nilai "siyaq" atau "fayd" dan membayarkannya, yang merupakan mas kawin. Sebagian besar mas kawin mereka berupa unta atau ternak. Mas kawin bervariasi sesuai dengan kemampuan mempelai pria dan tingkat kekerabatan antara pasangan. Semakin tinggi tingkat kekerabatan, semakin rendah mas kawin, dan sebaliknya. Mas kawin dibayarkan kepada keluarga mempelai wanita, yang akan menggunakannya sesuai keinginan mereka.

Pengantin pria tidak akan melihat pengantin wanitanya, dan mungkin pengantin wanita tidak akan mengetahuinya sampai hari persiapannya. Rumah tangga akan dilengkapi secara sederhana; istri tidak akan menanggung beban keuangan apa pun kecuali untuk sulaman gaun pengantinnya, yang akan ia kerjakan sendiri. Adapun suami, tidak ada yang akan dibebankan kepadanya kecuali gaun dan abaya untuk pengantin wanitanya. Mereka mengatakan bahwa pernikahan adalah gaun, abaya, kerudung (yaitu, penutup kepala), dan perisai (yaitu, gaun, abaya, dan kerudung). Pengantin pria harus memberikan unta menyusui kepada ibu pengantin wanita (yaitu, unta berusia empat tahun), yang merupakan unta di bawah usia empat tahun, sebagai upeti kepadanya dan sebagai imbalan atas pemberian ASI kepada istrinya di masa bayinya.

Keluarga mempelai pria menetapkan tanggal pernikahan, biasanya di awal bulan lunar, dan memberitahukan kepada kerabat, teman, dan tetangga tentang malam pernikahan, yang seringkali jatuh pada Jumat atau Senin malam. Sebelum malam pernikahan, bendera putih dikibarkan, para pria bermain di malam hari, mengadakan pertemuan, dan perlombaan unta dan kuda berlangsung di depan rumah "pemimpin pesta," yaitu tuan rumah mempelai pria. Pada hari pernikahan, para pelayat datang membawa hadiah, yang terdiri dari kepala domba, sedikit tepung, dan kopi. Hadiah-hadiah ini disebut "al-Qoud," dan keluarga mempelai pria wajib mengembalikan hadiah-hadiah ini kepada pemberinya pada acara bahagia berikutnya yang mereka adakan.

Pada hari pernikahan, semua orang bersatu dan banyak gambaran kerja sama muncul di antara putra-putra suku Bani Amer (Al-Malaha). Semua orang berpartisipasi dalam menyiapkan makanan dan kopi, dalam perlombaan kuda dan unta di siang hari, dan dalam seni Al-Bida’, Al-Raza’, Al-Hajin dan Al-Marbou’a di malam hari. Suasana sukacita dan kesenangan berlanjut hingga larut malam pernikahan.

Sekitar tengah hari, atau menurut tempat perkemahan pengantin wanita, pengantin pria, ditem ditemani oleh seorang wanita tua (seperti ibu atau bibinya) dan seorang teman, bersama dengan sekelompok unta yang disebut "rombongan," pergi menjemput pengantin wanita. Setelah melihatnya, wanita tua itu memegang tangannya dan menempatkannya di atas tandu di punggung unta. Namun, beberapa pengantin wanita, ketika tiba waktunya untuk pergi, menolak dan menangis tersedu-sedu, tidak ingin meninggalkan rumah keluarga mereka. Dalam kasus seperti itu, mereka ditahan dan diikat dengan tali tebal yang disebut "tali." Pengantin pria kemudian berangkat, mengendarai unta secepat angin, menuju keluarganya dan perayaan mereka. Ayah atau saudara laki-lakinya mengucapkan selamat tinggal, tetapi kerabatnya tidak menghadiri pesta pernikahan atau makan siang, terutama anggota laki-laki terdekat dari sukunya, seperti ayah atau saudara laki-lakinya, bahkan jika pengantin pria adalah sepupunya.

Begitu rombongan pengantin pria terlihat, para wanita bersorak gembira dan pengantin pria turun. Menurut adat mereka, ketika pengantin wanita datang ke rumah pengantin pria, ia mengelilinginya tiga kali sambil masih berada di atas tandu di punggung unta. Kemudian unta diberkati, dan wanita tua itu membawa pengantin wanita dan masuk bersamanya ke "barza" - yaitu tenda untuk pengantin wanita dan pria di dekat tenda keluarga pengantin pria, dan upacara pernikahan berlangsung di dalamnya - dan ia tetap berada di sampingnya. Ketika pengantin wanita memasuki barza-nya, pengantin pria menyembelih seekor domba yang disebut "al-haliya," dan sejak tanggal penyembelihan al-haliya, pengantin wanita menjadi istri suaminya.

Para anggota suku akan menggendong mempelai pria, bertepuk tangan untuknya, dan meneriakkan slogan-slogan bersama untuknya, yang mereka sebut (prosesi), dan para pemuda akan mengacungkan pedang di lapangan perayaan.

Saat malam semakin gelap, pesta makan malam dimulai. Para pria makan terlebih dahulu, kemudian para wanita makan setelah mereka, dan semua orang pergi ke acara kumpul-kumpul malam. Pengantin pria memasuki ruangan menemui istrinya dengan tenang dan tanpa pertunjukan atau ritual khusus. Wanita tua itu meminta pengantin wanita untuk berdiri menyambut pengantin prianya, percaya bahwa ini agar keberuntungan datang, artinya hidup mereka akan dipenuhi dengan kebahagiaan. Dia memegang keset pintu rumah, dan pengantin pria masuk dan menyapa pengantin wanitanya.

Pengantin wanita tetap berada di kamar pengantin selama tujuh hari tanpa meninggalkannya, sementara pengantin pria keluar pada siang hari untuk mengunjungi keluarga atau teman-temannya, dan baru kembali ke kamar saat matahari terbenam. Keluarga pengantin pria menyiapkan makanan untuk mereka. Di antara ciri khas wanita 'Amiriyah adalah rasa hormatnya kepada suaminya; ia tidak makan bersama suaminya di meja yang sama karena rasa malu, dan ia tidak memanggil suaminya dengan namanya tetapi dengan nama putra sulungnya atau ayahnya. Ia tidak tidur sampai suaminya kembali.

Salah satu adat pernikahan kuno suku Bani Amer (Al-Malaha) adalah setelah hari ketujuh, pengantin wanita keluar dari halaman, dan membawa sebuah kendi yang diisi dengan air dari mata air, lalu membawa jelai dan tanaman yang beraroma harum atau cengkeh, kemudian melemparkan jelai dan tanaman beraroma tersebut ke dalam air dan mengisi kendinya. Ritual ini dilakukan oleh mereka dan memiliki konotasi tertentu, di mana jelai merupakan metafora kesuburan agar ia dapat melahirkan anak, air merupakan metafora kehidupan agar mereka dapat hidup lebih lama, dan aroma harum merupakan metafora kehidupan mereka yang manis dan penuh kasih sayang.

Setelah minggu pertama, pengantin baru meninggalkan kamar pengantin dan pindah untuk tinggal di rumah keluarga yang besar. Kemudian pengantin wanita pergi bersama pengantin prianya untuk mengunjungi keluarganya, dan seekor hewan disembelih untuk mereka, dan dia ditinggalkan bersama keluarganya untuk mengunjungi mereka.

Dan begitulah upacara pernikahan yang indah ini berakhir, dan pasangan tersebut memulai kehidupan bersama mereka.

Oleh ; M.alfan