Kaumpesantren.com

kaumpesantren.com Kaum-pesantren-, Zahro wardi , beliau hanyalah seorang alumni pesantren yang selalu berjuang untuk agama lewat berbagai kegiatan kepesantrenan maupun sosial. beberapa hari yang lalu pernah berkirim surat terbuka untuk Mendikbud tertanggal 12 Juni 2017 tentang Penolakan Permendikbud soal Full Day School. Tulisan itu beliau post pertama kali di FB,  ada ribuan yg like dan Coment. Bahkan tidak terhitung lagi  yg membagikan.. Salah satu item pertimbangan penolakan FDS adalah, 'beliau khawatir bila hal itu dipaksakan akan merenggangkan hubungan Muhamadiyah dan NU. Maklum, Muhajir Efendi adalah Muhamadiyah tulen dan militan, sementara kebijakannya bisa mempengaruhi kemapanan salah satu sekmen Pendidikan NU seperti TPQ dan Madin Sore. Saya pun banyak sekali menerima puluhan bahkan ratusan kritik atas prediksi terjadinya keretakan antar dua Ormas keagamaan terbesar di Indonesia itu. Katanya kebijakan itu tidak ada hubunganya dg Muhamadiyah dan NU,ujar zahro

salah satu misi  islam yang penting  adalah membebaskan manusia dari ras,diskrimanasi, mengikat manusia dengan ikatan aqidah.  Bahwa dari manapun orang datang, apapaun warna kulitnya suku apapun dia dilahirkan kalau aqidahnya sama itulah saudara kita, hal  demikian jika kita berbicara kekhususan islam. Masyarakat indonesia itu berbagai model ,corak warna budaya dan agama, apakah cukup hanya berbekal bacaan tauhid lantas kita memusuhi orang yang tidak mau mengucapakan kalimat tauhid. Kalau anda memahami seperti itu, berarti anda tergolong orang yang sangat benar,,,,,,,, benar-benar bodoh. Kalimat tauhid itu hanyalah sebagai simbol pembeda dengan agama lain yang tentunya nanti ada undang-undang islam yang sudah mengatur, contoh :  'jika ada orang sudah mengucapkan syahadat berarti dia sudah pasti islam, kalau sudah demikian dia akan terkena tuntutan dan aturan-aturan islam.  Dalam aturan Islam, banyak sekali hal-hal tercakup di dalamnya termasuk ibadah, amaliah, dan lai

Dalam islam itu ada pedoman yang menuntun kehidupan dari segala aspek, apa lagi kalau bukan qur'an dan hadist. Namun untuk bisa mengarah kesana agar kita bisa memahami dan mengamalkan secar benar ada beberapa metode yang harus kita kuasai dulu, salah satunya adalah ilmu shorof atau olah kata bahasa arab. Jadi sudah pasti sesat jika ada ulama berfatwa tapi tidak paham nahwu shorof, seperti mereka orang-orang bodoh yang dengan instan dapat label ustad tapi tidak di imbangi dengan ilmu yang mumpuni. Di indonesia banyak, ciri-cirinya mereka yang berjenggot,celana cingkrang, sok islami, menganggap paling benar di antara yang lain, mengkafirkan, membid'adkan, itulah orang yang goblok tapi tertutup. Dan yang paling urgen adalah bahasa surga itu yang di pakai bahasa arab , bukan yang lain, jika anda memang belum mampu menguasai tentang agama entah apa pun alasanya, untuk mencari keselamatan dunia akherat jangan sekali-kali berfatwa tentang agama, dan jadikanlah rujukan ibadah ata

Perjalananku masih jauh walaupun sampai kapanpun aku akan terus mencari sampai aku menemukannya. “Mau kemana nak?” Tanya seorang bapak tua  mengagetkanku. Sontak aku langsung berdiri menatap wajah yang sangat bersahaja itu. “Hampir maghrib nak, mari mampir digubuk Bapak, kita berbuka puasa bersama disana” Sebenarnya aku tidak mau menerima ajakan bapak tua itu, tapi ia memaksaku karena  khawatir jalan yang aku lewati masih sangat jauh dari kota. Saat itu memang sangat sepi tidak ada warung, bahkan sulit sekali mencari mobil angkot. Sesampai didepan gubuk tua milik bapak yang kukenal dengan Abah Husain itu, seorang ibu memakai balutan kerudung putih menyapaku dengan ramah setelah mencium tangan Pak Husain. Kemudian mereka mempersilahkanku masuk menuju ruang makan yang sudah tersedia hidangan untuk berbuka puasa. Sungguh, seperti rumah sendiri. Mereka benar-benar sangat memanjakanku, menghiburku, dan juga sangat menjaga etika dalam bertingkah laku maupun berucap. Aku sempa

  Pepatah mengatakan: Tak jumpa maka tak kenal, tak kenal maka tak cinta. Cinta kepada Allah semata. Cinta kasih adalah rahasia Allah. Alloh- adalah dzat yang menciptakan manusia dalam bayangan Rahman (hadist Rosululloh). Bagaimana caranya kita mengenal Dzat Allah? Dimana? Kemana kita harus mencari Dzat Allah? Apakah harus ke Mekkah ataukah ke negeri Cina? Apakah sedemikian jauhnya Dzat Allah itu berada? Bagi umat Islam sebagai bahan rujukannya adalah Al Qur’an dan hadist Rosulullah. BERDASARKAN AL QUR’AN ADALAH SEBAGAI BERIKUT : 1. BILA HAMBA-HAMBA KU BERTANYA TENTANG AKU KATAKANLAH BAHWA AKU DEKAT (AL BAQARAH 2 : 186). 2. LEBIH DEKAT AKU DARI PADA URAT LEHER (AL QAF 50 : 16). 3. KAMI AKAN PERLIHATKAN KEPADA MEREKA TANDA-TANDA (AYAT-AYAT) KAMI DI SEGENAP PENJURU DAN PADA DIRI MEREKA (FUSHSHILAT 41 : 53). 4. DZAT ALLAH MELIPUTI SEGALA SESUATU (FUSHSHILAT 41 : 54). 5. DIA (ALLAH) BERSAMAMU DIMANAPUN KAMU BERADA (AL HADID 57 : 4). 6. KAMI TELAH MENGUTUS

terjemah ibanatul ahkam Terjemah Ibanatul Ahkam Syarah Bulughul Maram jilhul_Maram_jilid_id 1.pdf - 3.7 MB Ibanatul Ahkam Jld 2.pdf - 18.8 MB Terjemah Ibanatul Ahkam Syarah Bulughul Maram jilid 3.pdf - 20.0 MB Terjemah Ibanatul Ahkam Syarah Bulughul Maram jilid 4.pdf - 20.8 MB dalil tahli mulai 7,40,100 dan seterusnya tahlil.pptx - 2.4 MB dali-dalil tradisi NU https://tusfiles.net/yppiayql8jp7/05_tradisi_NU.pptx dalil-dalil amalah NU Dalil-Dalil Amaliyah.ppt - 408 KB maulid barzaji Barzanji.pdf - 8.8 MB

Syeikh Muhammad Arsyad al-Banjari (W. 1227 H) salah satu ulama besar dari Nusantara yang sangat berjasa dan berpengaruh. Beliau lahir tanggal 13 Shafar tahun 1122 H/1710 M. Dilahirkan di kampong Luk Gabang Kecamatan Astambul Kabupatem Banjar Kalimantan selatan. Beliau memiliki banyak Guru dan karya beliau terdiri dari 9 kitab. KH. Sirojuddin Abbas memasukkan beliau dalam buku “Thabaqatus Syafiiyyah” Ulama-ulama SyafiI dan kitab-kitabnya dari abad ke abad. Dan banyak yang telah menulis Tarjamah beliau. Muhammad Arsyad al-Banjari dilahirkan pada hari Kamis, 25 Syafar 1122H bertepatan dengan tanggal 19 Maret 1710M. Ayahnya bernama Abdullah bin Abu Bakar bin Abdurrasyid (Abdul Harits) bin Abdullah. Ibunya bernama Aminah. Keluarga tersebut tinggal di Kampung Lok Gabang, sekarang termasuk wilayah Kecamatan Astambul, Kabupaten Banjar, dekat dengan Kota Martapura, Kalimantan Selatan. Pada masa itu, raja yang memerintah Kerajaan Banjar adalah Sultan Hamidullah atau Sultan Tahmidullah